Каждое слово, звучащее на Божественной Литургии, имеет вес. И службу нужно слушать, причем со всем вниманием и усердием. Не молиться и просить у Бога что захочется и когда вздумается, а всем вместе, всем миром, и о живых и об усопших, и о своих и чужих. Если просто молитва без внимания — это пустозвонство, это самообман, это «болтология», которое оскорбляет Бога.

Даже если человек не понимает суть происходящего и не слышит песнопения, значит он не хочет слышать и понимать. Это тоже труд, и кто понуждает себя на труд, пересиливает, делает что-либо хорошо, прикладывая все свои силы и усердие, у того всё получается. Так и здесь, «Царство Божие силою берется». Можно взывать за помощью ко Пресвятой Богородицы краткой молитвой: https://t.me/molitvaikona/3353 и у неё своими словами помочь услышать, понять, уразуметь Божественную службу. Тихо звучат возгласы, читайте молитву «Господи помилуй». И делайте так всю службу, если по другому не получается.

А лучше читать Иисусову молитву. У кого есть силы и терпение простоять всю службу с пользой для своей души, может читать Иисусову молитву. И если в ней упражняться каждый раз, вскоре поймете, какую пользу принесет она вам. Кто будет молиться Иисусовой молитвой, у того служба будет пролет незаметно. Главное понуждать себя. Чтобы играть на фортепиано, сначала нужно много учиться. Так и здесь начинать с краткой молитвы. Только произносить с вниманием, покаянием и благодарностью. Если не всю службу, то хотя бы несколько раз. Это надо делать. Надо в этом упражняться и постепенно поймете какое благо принесет она вашей душе.

Когда приходите на службу и слышите, что она начинается, станьте и замрите. Не нужно проходить и ставить свечи, как говорит профессор Алексей Осипов: «Откажитесь от вашей навязчивой идеи чмокнуть икону и поставить свечу. Не это Господу нужно. Помните, что такое свеча? Это символ, знак моей молитвы. Это огонек. Это как огонь. А значит нужно стоять и молиться, неподвижно, со всем своим вниманием. Прямо как огонь гореть. Нельзя расхаживать во время службы. А стоять благоговейно. Без благоговенья нет религии. Ведь если вас пригласили в царские палаты, вы не будете рассматривать лепнину, живопись, вы будете жадно искать царя и встречи с ним. Так и здесь когда мы так дерзко ходим по дому Божьему, не боясь «хозяина», то о какой любви к Нему может идти речь? «

Стоять и молиться. Но не только за себя, а наше сердце должно расшириться в молитве за всех людей. На молитве нужно выйти из скорлупы своего эгоизма.

И положиться нужно всецело на Бога. У вас есть проблемы, но решать их нужно не в храме. И разрешаются не тогда, когда мы думаем, а когда мы забываем о них, когда мы думаем о Боге и тогда Бог решает наши проблемы.

И если уж просить, то не только избавить нас от недугов телесных. У нас недугует и воля, и сердце, да и сам человек — сплошная рана. Мы глубоко больны с какой стороны к нам бы не дотронуться. Мы не можем не обсуждать, не злословить, не завидовать, не жадничать, не гордиться, не оскорблять. У нас недугует воля, недугует сердце, недугует душа.

Когда вы стоите на Божественной службе, и батюшка поминает живых, нужно поминать и усопших. И наоборот. Неважно если ошиблись, все мы помним, что Бога все живы. Это только у нас подают разные записочки. Если мы будем поминать так вместе со священниками это даст великую награду и вашей душе и душам, кого вы поминаете. И неважно, где стоите у алтаря или возле входа, Господь слышит всюду. Можно делать это простыми словами, молитвенными возгласами, которые можно прочитать здесь: https://t.me/molitvaikona/3359.

Когда начинается: «Благословенно Царство…» помолитесь о себе, чтобы и Вас Господь сподобил вас Царства Небесного.

Во время чтении первой Ектении, помолись, чтобы дал вам Господь мир на сегодняшний день. Ведь ни что так не действует на душу, как мирное состояние. Человеческий враг всеми силами желает вывести человека из мирного устроения. Поэтому нужно не дать ему этого сделать, просить о ниспослании мира на душу. Чувствуйте себя дощечкой, плывущей во время бушующих волн, и просите у Господа о помощи.

Когда поют антифоны и священники читают о сохранении Церкви и вы помолись о том же. Чтобы Господь избавил то место, в котором вы живете от неверия, ереси, разделения.

Перед малым входом читает батюшка «Сотвори со входу…» В это время Церковь наполняется бесчисленным множеством ангелов. Тогда и вы помолитесь своему Ангелу, чтобы и он помолился с Вами такими словами: «Помилуй меня и посети меня мой Ангел».

Во время чтения Апостольского послания и Евангелия не видимо для нас возжигаются ангелами бесчисленное множество свечей и поется: «Воссияй в сердцах наших…» Тогда и вы помолитесь, чтобы Господь послал вам свой божественный свет, чтоб он воссиял в сердце вашем.

Следующая Ектиния сугубая. Читается: «Господи помилуй мя» трижды. Она представляет всю жизнь Господа. В это момент и вы всей душой припадите ко Господу и почувствуйте себя и прокаженным, и слепым, и держась за ризы Господни призывайте его о помощи и спасении. Тут хорошо бы пасть ниц пред Богом на колени и даст Бог, чтобы Он услышал ваш вопль и помиловал «по велицей милости Своей».

Во время Ектинии об оглашенных помолись о неверующих близких и родных, чтоб Господь смиловался и просветил их и сами поблагодарите за дар своей веры.

В херувимской песне есть песнь о Гефсимианском подвиге. Просмотрите мысленно весь его подвиг Его страдания за всех людей, вспомните, что чувствовал тогда Господь, что за вас пострадал в ту ночь, вспомните, что вы делаете, чтобы быть хоть немного достойными Ему, чтобы он оказал вам такую милость. Вспомните, как его вы и чем за это благодарите, попросите у Господа за все прощения и помиловании. И как Господь был послушен Отцу Своему, так и вы вручите свою жизнь в руки Господа и попросите помощи, чтобы вы научитесь терпеливо нести посланный вам крест.

Во время Великого входа, в минуты воспоминания о распятия Господа Нашего Иисуса Христа попросите Его и вас помянуть во Царствии твоем.

При возгласе мирском «Вход Господа во ад и спасении почивших» помолись: «Вниди Господи во ад души моей и спаси мя грешного».

Когда услышите возглас: «Возлюбим друг друга за единомыслие» помолитесь, чтоб Господь вложил в вас святую волю свою, особенно помолитесь за тех, кого не любите, обижаете, или кто не любит или обижает вас.

При возгласе: «Станем добре станем со страхом» помолись, чтоб Господь вложил в вас страх Свой, чтоб вы всегда ощущали присутствие Божие.

При возгласе: «Благодарим Господа», когда батюшка перечисляет все благодеяния Господа людям, особенно благодарите Господа за них и за совершаемую Литургию и за все милости, которые Господь вас одарил.

Во время «Тебе поем» надо вспомнить грехи свои особенно тяжкие и просить прощения за них.

Если так простоите Литургию, так простоите её со всем вниманием и усердием, то несомненно получите пользу.