«По завершении рассказа о «бегемоте» Господь повествует Иову о втором животном: «левиафане» (в греческой версии – «драконе»). Святитель Григорий Великий подчёркивает, что речь и там и здесь идёт об одном и том же действующем лице – о сатане; просто диавол здесь образно называется различными именами» (П. Ю. Малков). В еврейском тексте и латинском переводе сказано, что левиафан – царь над всеми сынами гордости (Иов.41:26), что подтверждает святоотеческую интерпретацию.